最终，张角并没有选择公布《太平要术》，他选择垄断自己所创医术的使用权，进而赢得众人的崇敬。即便对于他的两个弟弟，张角也只是靠“口授”传给了一些最低限度的医术，让人们以为他们是因为有着和“大贤良师”相似的血统，才继承了一些能力。
他用一些简单的养身健体的药方作为符水的配料，让信众们用符水和少量食物来在各处传道，其本质上这已经不算行医，而是靠一些施舍来广收民心。
此时的张角，已经不想成为一个普通的医者，而是想成为众人眼里的神明。虽说张家本来不算什么世家大族，但当他被当成大贤良师之后，那些权贵官吏们，也开始对他毕恭毕敬，也会为自己出重金，甚至不为治病，只为能让大贤良师作法祈福。
而在这些豪族与官员的追捧下，张角的野心也在不断膨胀。他不再满足于当一个民间的神明，他开始相信自己完全有能力将天子推翻。
“如今天子昏庸，腐败横行，天子在害人，我在救人，我难道不应该作为那个真正的上天降下的大贤良师，去建立大汉的新秩序吗？”
这些年，张角无数次的重申着“苍天已死，黄天当立”的理念，似乎是想让自己也相信这一切是真的。但他心里却也有着不愿和他人说起的幽暗与脆弱的部分：当自己真的推翻了大汉王朝后，他打算建立怎样的新秩序呢？
没有答案。
张角自从产生了推翻大汉的想法之后，其教众都为了推翻大汉而准备，但对于推翻大汉后，应当建立起一个什么样的秩序来拯救这个国家，他其实一无所知。
按照他们的说法，似乎只要推翻大汉，那么黄天就会显灵，直接给众人创造出一个没有苦难的世界。这可能吗？张角心里比谁都清楚自己是依仗着什么而被世人敬仰的，也比谁都知道这根本不可能。而因为没有明确的政治纲领，太平道内现在就已经出现了反噬：那些太平道教众中，因为文化水平不高，已经出现了太多和地皮流氓无异的人，而这种人，有的只因为武艺高强，就被张角提拔为高层，甚至当上了渠帅。这些人再太平道内得了权势，也会用自己的权势欺压其他部众与百姓。
而这种情况，已经导致了太平教内部也有了越来越多的不和谐音。
但张角并没有去解决问题，他只是一味的强调团结，一味的告诉大家，推翻大汉之后，一切都会好起来的。
然而，无论将外表包装得再怎么完美，无论将口号喊得多么响亮，当一个人没有任何实质性的变革措施和对当前社会问题的解决方案，只是单纯的认为自己只要站在那个至高的权力宝座，就能解决一切问题的时候，这本质上，也只是在利用大家的信仰来满足自己的权力欲罢了。
反正，无论他在君临天下后是否能兑现承诺建立新秩序，当他“君临天下”的那一刻，他就已经赢了。得到权力后，上位者可以用各种方法对自己曾经的承诺重新解释，而大多数情况下，只要毁约没有让大量百姓无法生存，那么这种上位者的食言并不会受到任何实质性的惩罚。
正因为察觉到了自己内心中的私欲，张角才无法回应张宁的问题。
“如果那个问题是谁教宁儿问我的，那他一大概是个高人……竞然已经看穿了我的软肋。
她之前被吕布抓了？该不会，那个人就是吕布？”
但张宁与张角不同，她两三岁时，张角就已经有了推翻汉室的打算，他需要集中更多精力去筹备起义。而从那时起，张宁就成为了张角重点的培养对象。
张角此前其实也有着若干个儿女，但他甚至不让那些儿女承认自己是其父亲。因为张角需要的，是一个相貌出众，心地善良，又有慧根继承自己太平要术的后人。而张宁则是张角七个儿女中，唯一一个集齐这些资质的人。
张宁生长在张角人为塑造的温室里，是张角唯一一个传授太平要术，看过《太平要术》原典的人，她继承了张角毕生之学，能和张角一样行医。
作为张角的亲生女儿，张宁继承太平要术，会让教众更加觉得张角的血脉就是与众不同。同时，张宁从小就被张角灌输太平道的理念，张角面对张宁时完全隐藏住自己内心的幽暗与自私的一面，让张宁对张角构建的美好世界深信不疑。
她同样也有着没有被权力欲污染过的善心，没人会在接受她的医疗时怀疑她另有所图。而在张角的药膳调养下，张宁本就秀气的相貌，也随着逐渐成熟，而长成了谈得上倾国倾城的美女。
于是，从最近两年开始，随着起义时间的临近，张宁便时常被张角派到那些传教遇到麻烦的地方，负责以太平要术救人来让人们相信张角一家超越常人的“神圣性”。
因为杰出的医术，迷人的外表，以及温婉善良的性格，她确实就如张角人为打造的一尊圣像。把她派到一处行医，就能提升一个地区太平道对百姓的号召力，而对于那些原本翘辫子，开始不听指挥的渠帅，张角只需要派张宁前去传话，也能让对方暂时收起欲望，老实做人。
只不过，张宁在行医中，也必定会接触那些苦难中的底层民众。而一旦因为一些契机，张宁开始对政治与社会运行的基本逻辑有