臣梁五、东关嬖五劝说晋献公委派太子申生管理宗庙所在的曲沃，又派重耳、夷吾两位公子前去镇守位于边境的蒲、屈两座城邑。只留下了奚齐和郦姬之妹所生的卓子还留在都城中。
五年后，晋献公将晋国军队分为上、下两军，自己统领上军，而让申生统领下军。随后，晋献公带着申生一同出征，在消灭霍、魏、耿三国后直接将祖地曲沃分封给了申生。
此时，大夫士蔿看出了晋献公表面上对申生大肆封赏，实际上却是把他视作臣子，毕竟太子早晚都会继承整个国家，又何必专门赏赐一块封地呢？
士蔿劝说申生，效仿当初的吴太伯主动放弃太子之位逃亡，否则早晚必被加害。
申生不以为意，只需要提高自己的素养，不必担心被废，更不担心被害。
晋献公迟迟没有废掉申生，郦姬终于选择自己动手。于是，她让申生前往曲沃祭祀其生母齐姜，并将祭祀用的胙肉带回献给晋献公。等到申生将肉带回时，晋献公恰好正外出打猎，郦姬趁机在肉里下了毒。数天后晋献公回到宫中，郦姬便当着他的面“揭露”了申生毒害父亲的阴谋。
最终，不愿揭露郦姬罪行又不愿逃亡的申生选择了自缢。
表面上坎，这只是个谋自保的策略，从谋身，谋城，谋国，谋天下的层面说，这算最低层次的谋身。从谋略效果上看，身为长子的刘琦只是保住了性命，并没保住自己应有的地位，权力。当然这个也可以从‘诸葛亮就根本没有真心助刘琦’的思路来解释。
在生命受到威胁时，诸葛亮用智慧帮助刘琦化解了七杀，这个七杀，来自他的后妈。
再看一个案例，看看乱世枭雄张作霖的七杀是如何化解的。
张作霖在成为东北王之前，其实生活过的非常艰难贫困，尤其是小的时候。因为他的父亲有赌博的习惯，家里全部的财产都被当做了赌资。后来还不上赌债后，被人打死在巷子里。
这时张作霖的母亲身为寡妇，只能选择带着孩子回娘家生活。这也就导致他年纪轻轻便过上了寄人篱下的生活，不仅成日要看人眼色，有时甚至还会被讥讽上几句。
不过好在年轻的张作霖非常能忍耐，他不顾外界的眼光，总是低头做自己的事情。母亲为了让他有一技之长，给他找了个兽医当做师傅，让他学习兽医本领，以后也算是能混口饭吃。
张作霖跟随师傅学习，一点就通，举一反三。就这样他在镇子上支了一个小小的兽医铺，靠给畜牲看病赚钱养活自己，很快就在镇子上打响了名头。
镇子里的地主于六，见到张作霖有手艺有头脑，便主动找到他提出一起合作。一来二去张作霖灵活的头脑很快就受到于六的重视，二人的关系也愈加亲密。跟随于六做生意这段时期，张作霖不仅眼界变得开阔，生活质量也有飞速上涨。因此张作霖非常感激于六，总是对他以大哥相称。
恩生于害，害生于恩&34;，恩爱源自于过去的过度祸害，祸害来源于过去的过分恩爱。这句话摘自姜太公的《阴符经》，它表明在人和人的交往中，有恩必有害，有害必有恩，二者是相互转化的，没有一成不变的。
张作霖每次到于六家的时候，总能看到于六第三个小老婆对自己暗送秋波。他只觉得尴尬，只能干巴巴的叫一声“三嫂”。这个三嫂不仅身材窈窕还肤白貌美。张作霖不是没动心过，但碍于二人的关系，他只能当做看不见。
一次张作霖到于六家商量生意的事情，结束的时候天色都全黑了下来。因此于六就留张作霖在自家过夜，并热情的请张喝完酒回房后已经快半夜了。他进屋后并没有开灯，直接脱了衣服就要进被窝休息。
然而他的脚刚伸进被子里，就触碰到一片滑腻的皮肤。还没等他反应过来，一具身体就已经纠缠过来，牢牢的与他抱在一起。
这时借着微弱的月光张作霖才看清抱着自己的人是三嫂，他顿时吓的一激灵，连忙推开她大声说道：“三嫂你这是干什么？你这样对得起大哥吗？”
说完他也不等三嫂回答，匆忙套了衣服离开这里。张作霖认为于六有恩于自己，所以他无论如何也不能染指于六的女人。
原本张作霖以为这件事情只要他不声张就算过去了，然而让他没想到的是，第二天三嫂竟然又找到自己。她哭的梨花带雨，抽抽噎噎的缩在张作霖怀里，诉说着自己的不容易。
见到这一幕张作霖的心也软了下来，所以并没有第一时间推开她。然而这时门外突然传来一声暴喝：“你们在干什么！”
听到声音的三嫂立刻抽开距离，向门外跑去，一边跑还一边说：“老爷！快救救我呀，这个人想要非礼我！”
瞬间张作霖就从一个无辜的人，变成了染指大哥老婆的无耻小人。任凭他如何解释，于六都不相信他的话。甚至还让家丁把他捆起来，一顿毒打。
就算如此于六也没有消气，他又嘱咐人把张作霖带到附近的山林里，一顿毒打后把他牢牢的绑在树上，让他听天由命。这一番折磨下来，张作霖被殴打的不成人样，差一点就要死在树林里。
不过好在他福大命大，被路过的村民救了下来，算是捡回一条命。