会给你们带来麻烦。”
这话哪怕是对于一些喜欢言过其实的埃及人来说也过于离谱了，阿里偏偏说的很是诚恳。他见我们不置可否，也不恼，自顾自的解释：“我大学的时候勤工俭学，结果得罪了开罗一个老板。人家说要是再在开罗碰见我，就要我好看。所以我这不一毕业就灰溜溜的走了么，好几年了我这是第一回来开罗。”
我假惺惺说：“那你还冒着风险跑来开罗找我们，早说就一定不让你来了。”
阿里摆摆手，说没事儿的，他这次来开罗也有事情要办。
其实抛开莫名其妙的出场方式和给自己编的剧本，阿里倒是个挺好的聊天对象。
把场子炒热了以后，祁天不动声色地开启了我们真正的话题。阿里被她发现在一个美国神棍论坛质疑神创论，并且说自己相信史前文明。
卢克索加上史前文明。祁天觉得这人有点儿东西。
“基督教说的那些也就骗骗古人。达尔文说的话很正确啊，物种都是进化来的嘛。”阿里倒是坦诚。
我们无语地对视一眼。
“其实吧还有一个原因。”等我们都看过去以后后，阿里才大喘气。“在我长大的村子里，老人们总会讲他们长辈说的事情。曾经在这片土地上，存在过神明。祂们从沙漠里来，不需要食物不需要水，还可以满足人们的愿望。只要给祂们按时供奉就好。”
这种事儿听起来还挺天方夜谭的。
阿天问：“既然不需要吃喝，那人们是用什么去供奉神明的呢？”
“老人们没具体说，毕竟是好久以前的事儿了。但肯定不是凡物。”阿里认真地说：“我觉得很可能是曾经文明里有过的太阳能人类，只需要一些燃料就能生存。”
还好达尔文不知道他同时相信着这两种理论。
“而且我见过让我相信史前文明存在的事情。”阿里补充道。
我自然就问他是什么。
阿里一开始没答话，只是喝了口茶。我们屏息等着呢，结果他说：“你们要不要试试水烟？”
过了会儿一个抱着孩子的女人走了过来，问我们需不要买她的手工艺品，她怀里的孩子冲我们笑。老张没问价，掏出零钱从她手里买了四个做工粗糙的小吊坠。那女人像是觉得给多了，要找钱，被阿里劝住了。
后来在这店里的消费阿里没让我们出。
“都说了这是我的店嘛。”
我们没提看到了他偷偷给店主钱的事儿，私下里寻思着分别前送他些礼物。
等回到酒店我们仨都累得摊在沙发上不愿意挪窝。来之前我们都各自忙着学校的事儿，上次拍卖会过后还有一堆问题没研究明白，今儿见着阿里以后又增添了些新的疑惑。
阿天告诉我们：“阿里在从开罗消失之前跟着他导师去美国当过交换生。他导师现在已经在美国定居了，但是最近没什么动静。”
老张忍不住吐槽：“这一个销声匿迹，一个隐姓埋名的，去的怕不是美国的51区吧。”
我也觉得这个阿里身上问题不少。可是在往后的日子里，他的举动却打消了我们的顾虑。
第二天阿里开着他朋友的金杯送我们去开罗边儿上的吉萨看金字塔。
我看书上说曾经这两个城市之间有过水路，毕竟当时尼罗河就在金字塔前淌过。只可惜没能赶上那个时候能亲身感受一下。
高架桥两旁都是密密麻麻的居民楼。
老张看了看窗外：“哎老王我问你，为啥这一路上看到的房子基本上都没有修屋顶啊？”
我说这是因为埃及房子的税比较高，要是没有修完，就会减少很多税钱，所以就导致了埃及的“上不封顶”风情。毕竟埃及的体面并不流于表象。
埃及的旅游景点埋伏着假工作人员，自从踏进金字塔景区大门我们三只肥羊就被盯上了。有个男的过来让我们出示景区门票，老张没防备就要掏出来给他看，被我一把拦下。
“啧，我忘了告诉你们了，这些所谓的工作人员都是假的，他们要是拿到了票就会缠着咱们，不给小费脱不了身。”
阿天和老张皆是无奈。
那人还要纠缠，阿里从边儿上赶过来用阿拉伯语嘀咕了几句给打发走了。他友善地拍了拍老张后背，说：“我的朋友，这里的确有些埃及人比较狡猾，但有我在就没事儿的。”
我们走到了胡夫金字塔底下。老张仰着脸赞叹地看着这一人类历史上的杰作。
其实埃及能兴建这种等级的建筑还要和当时的社会构成有关，古埃及人并不介意举国之力为法老铸就永恒。
这时候我还觉得“常理”是认知的一部分。简直无知得令人羡慕。
去参观法老墓室要通过一条逼仄低矮的甬道。金字塔里面空气混浊闷热，照明靠很有些年头的电灯，满地都是各种杂乱的线。
阿里没跟进来，只有我们仨埋头吭哧吭哧地往上爬。
一开始的兴奋被磨得有点儿泛潮，老张抱怨：“这还有多久才到头儿啊”。
我说还得会儿。为了安抚他俩，我边走边讲了个金字塔铭文里关于【食人者的赞美诗】的记录。
在那个版本里，古埃及