关于附录和原著没有关系的依据彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。
忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道：“方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。”
太宗道：“贤卿所奏有理。”就传招贤文榜，颁布天下：各府州县，不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试。此榜行至海州地方，有一人姓陈名萼，表字光蕊，见了此榜，即时回家，却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄，早至法门寺。本寺住持上房长老，带领众僧有五百余人，两边罗列，接至里，相见献茶。
附录陈光蕊和玄奘同岁小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。
耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言，快醒快醒！”
言讫而去。小姐醒来，句句记得，将子抱定，无计可施。
忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀，小姐道：“今日天色已晚，容待明日抛去江中。”
幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出，小姐暗思：“此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢。”
但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载；又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验。取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。
幸喜官衙离江不远，小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。
小姐含泪回衙不题。
菩萨从头看了一遍，上写着：“蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难原著玄奘满月抛江，附录玄奘出生后第二天投江
15、钉耙是神兵利器，金箍棒是量水的尺子，半成品什么的……
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
首先耙子不是给猪打造的，而是给玉帝打造的，所以过程才很精细，而对耙子所有的介绍总结起来就两个字:好看，用途就三个字:镇丹阙。
所以我反倒很怀疑钉耙是不是一件兵器，是不是一件礼器，我们就当钉耙是一件兵器，也很难想象老君做个钉耙给玉帝当兵器。
关于钉耙的威力：
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”
行者闻言，收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？”
那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。
唬得他手麻脚软，道声“好头！好头！不是说钉耙威力小，只是说钉耙确实破不了防，说钉耙可以杀猴子的可以歇一歇了。
关于金箍棒：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。【中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。】
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘五色霞光现。我真是第一次见到这么精细的半成品……
还有说棒子不是兵器的，什么逻辑，刀枪棍棒都不是兵器了……