救世的旅途，那灭世的前奏。
无数的光点隐没在黑暗之中，但似乎又固执地想要少女看到。
少女缓缓说：“不是你杀死我的事情，也不是你让我获得了白王记忆的事情，而是在感谢你，将‘答案告诉我。”
“.答案？”
“对，答案.”
少女深呼吸，大声呼唤。
——
【废弃孔】
提到过无数次的概念，仅仅是存在就会毁灭任何人的绝对灾厄。
因为本身就是由人类的根源诞生的恨，恶，死亡，因此绝对无法被人清除，无法原谅，也无法释怀。
而尤其是对于藤丸立香来说，那更是超越一切的【死】。
白王令藤丸立香目视废弃孔成为了可能，也就是说，从“零点一秒就被毁灭存在”变成了“似乎可以在这个存在面前进行思考”。
但是，想要跨越那个灾厄，却需要少女自身的蜕变。
成就【神明】。
【从废弃孔生还】
【超越抑制力的观测范围】
【抵达真理之门】
一切都需要藤丸立香个人的成就。
由人之身抵达神的领域，这是一个不可能做到的过程。
但是历史上并非没有案例。
做出巨大贡献，一个时代最杰出的英雄，会被赋予神的席位。
由自身苦修，在阅历世界之后得出自身对于世界的思考，并顿悟，得以成就神性。
而后者最为著名的例子，便是那位觉者。
相传，释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。
摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。
释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。
开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶毕波罗树下。
静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。
没错——
成为“神”的条件——
觉悟，顿悟。
人变为神，脱离集体意志，和命运对垒，就是有着如此之高的门槛。
而是否每个人都具备顿悟的资质？
不知道，但可以肯定的是——
藤丸立香有。
观测世界的维度——没有人比她更加方便。
观测世界的数目——没有人比她见过更多。
生，老，病，死。
救世，灭世。
人类的野性。
人类史的进步与残酷。
她见证了一切。
明明是一个什么都不配的普通人，却被迫进行了这个“实验”。
一个什么都没有的“普通人”，到底能否在这场历史的洪流中，在无数英灵的指导下领悟，得出“答案”。
什么的答案？
异闻带与泛人类史。
人类不断进步的文明，与丢弃的珍贵之物。
裁剪的本质。
一切的一切，都压在了少女的灵魂之中。
而最为直接的体现
便是那【废弃孔】的存在。
每个人都有着原罪，重复着罪孽，而少女的“罪”则是世界上绝无仅有的存在。
她犯下了罪，也因此需要对自身进行开解。
必须，也只能由这个年幼的少女，来给出人类史的
【答案】
而令人欣慰的是.她从未逃避过这个过于沉重的职责。
不如说，那是从少女重新得到异闻带记忆时，就开始的思考。
那是，曾经的自己，留给自己的问题。
同时，也是藤丸立香能否成功掌握【神性】的考验。
那位白色的皇帝，在期待着
期待自己给出回答。
以此作为交换的条件，来获得【生】的权利。
啊.那么，就思考吧——
曾经的自己，到底在做什么？
是在毁灭世界？
是在拯救世界？
自己，到底想要什么？
是想要拯救世界？是想要活下去？
自己做的事情有什么意义？
世界的筛选，裁剪，真的只是以“人类的未来”作为标准吗？
为什么，只是因为更加发达的，更加遥远的未来，就要将那些世界毁灭吗？
说到底.更有未来的世界，是由谁决定的？
白王掌握着世界上绝大多数的精神，而她保管的“少女异闻带”的部分记忆，也在少女死亡的瞬间得以回归大脑。
她最新的记忆，止步于【大西洋异闻带】
【神代巨神海洋亚特兰蒂斯】
俄罗斯。
北欧。
中国。
印度。
自己似乎又走过了漫长的旅程。