毛驴戴斗笠自称是剑客的那个男人，他当年护送那帮孩子去往大隋求学，在路途中，曾经打趣林守一一句，属于无心之语。
陈清流伸手按住这名弟子的脑袋，“论江湖辈分，他喊你一声世侄，你得点个头。”
宋集薪和婢女稚圭院内的那条四脚蛇，属于主动跑去泥瓶巷与宋集薪认主。它天生惧怕王朱，不敢靠近隔壁草鞋少年，只因为王朱是世间最后一条真龙化身，而陈平安又是与之秘密结契之人，它自然不敢造次。后来在书简湖，由“小泥鳅”成长起来的水蛟炭雪，对陈平安心怀畏惧，当时少女根本不敢依仗境界，对陈平安起杀心，有三个原因，首先陈平安在某种意义上，才是她的第一任主人，只是来不及走到泥瓶巷祖宅“落脚”，未能完成一种宛如双方在地契签字押的正式过场仪式，很快就被送给了顾璨，其次她很清楚陈平安在主人顾璨心目中的地位，但是最重要的，还是陈平安与真龙王朱签订的是一桩平等契约，挑衅陈平安就是挑衅王朱，冥冥之中，作为真龙之属的炭雪自然不敢以下犯上。
可男人最终还是被抓住了，娘娘腔被五大绑回龙窑，其实没有被当场打死，都说伤筋动骨一百天，何况是被打断了手脚的人，在床上躺了差不多得有小半年的光景。本该轮流照顾娘娘腔的那些窑工、学徒，都将这个活计视为苦差事，又赚不着半颗铜钱，还累人，关键是一屋子臭不可闻的污秽气，夹杂着熬药的气味，实在是遭罪，所以就各找各的理由，或者干脆不找借口，都让陈平安忙去了，结果就是窑口内原本两看最相厌的两个人，一个躺在病床上，一个坐在长凳上，就那么各自沉默着，双方经常一句话都不说，一个呆呆看着缺了自己果然就不会有人更换的老旧窗纸，实在是太不漂亮了，一个娴熟熬了药再帮忙给娘娘腔喂下，就跟哑巴似的，反复演练着拉坯姿势。
曹晴朗重返水井所在的宅院，崔东山笑问道：“还顺利？”
小镇外一众龙窑之一的宝溪窑口，窑头师傅姓姚，不知名字，在小镇那边也无亲眷，老人古板，不苟言笑，带徒弟极为严苛，后进龙窑的刘羡阳，反而要比先去窑口的泥瓶巷少年更早成为徒弟，而且陈平安到最后也没能入姚老头的法眼，始终是学徒，而非入室弟子。
道士脸色尴尬道：“恳请陈道友慎言。”
大雨，返回泥瓶巷的宋集薪被堵路，被一个枯瘦如柴矮了不少的同龄人，伸手掐住脖子，高大少年背靠墙壁，毫无反抗之力。
后来李宝瓶游历至此，登门拜访，她给魏爷爷带来了两张大哥李希圣的两张符箓，分别是结丹符和泥丸符，俱是青色材质的道门符纸。前者符胆如福地，金霞流转，后者就像一座紫气缭绕的莲法坛，这是一种作为感谢老人帮忙护道的回礼。魏本源可以转赠给出身极为不俗的“桃芽”，帮助她顺利结丹，此后跻身上五境，一片坦途。
大概山主出门“捡人回家”的优良传统，就是从那个时候开始的？
她就是苏旱的侄女。
老人问道：“学了拳，想报恩？”
陈清流朝道士那边抬了抬下巴，他们道士最会算命。
后来，娘娘腔已经可以下床走路了，但是还需要养伤。男人偶尔外出，都是那种将雨未雨的天气，路上遇到了窑工，娘娘腔跟人套近乎说话的时候，还是会习惯翘起兰指，或是捋一捋鬓角头发，旁人至多笑话一句狗改不了吃屎，当面调侃几句，娘娘腔以前是全然不当回事的，当下却会神色黯然，苏旱独自走在路上，要么打自己一个耳光，要么偷偷伸出左手死死攥住右手，也不知道在想什么。
昔年小镇，喜欢的下棋的，为数不少，福禄街和桃叶巷的有钱人家，很多都喜欢手谈怡情，但是称得上棋枰高手的，可能就只有三个，除了福禄街的李氏家主，再就是桃叶巷的魏本源，小镇公认“大地主”魏氏的当家人，而两位性情相投、关系莫逆的老人，还有一层隐蔽身份，他们都是修道有成之士，在极其不宜修行的骊珠洞天之内，昔年竟然都修出了个金丹地仙。
这就是缘。善始善终的善缘。
野猫刚刚从那条小巷来到这边，一个黑炭似的干瘦孩子，趁着天黑偷了些蔬菜回泥瓶巷，两脚发软，汗流浃背。
槐黄县城，曾经有六百户人家，大大小小的街巷，纵横交错着，比那条泥瓶巷更狭窄的巷弄，其实为数不少，若是从泥瓶巷去锁龙井打水，可以抄近路，就会路过此地，两堵墙壁如面对峙，茅檐低矮，阳光照射不到，暗无天日。陈平安在年少时就经常光顾此地，尤其是在那天寒地冻的冬天里，阴暗巷弄内地上结冰，四下无人时分，陈平安就会先将水桶放在小巷一端，就那么向前一推，自己再后退几步，一个前冲，侧身滑过小巷，最终与装满水的那只木桶在小巷尽头汇合。
何况齐静春还给了自己一个极高的评价，关键那还是对方的一句真心话。
也是说桃芽未能入主狐国，等于过家门而不入，无法恢复前世记忆，继承一座破碎的青丘遗址，凭此成为名正言顺的天下狐主。
陈清流嗯了一声，“一半是齐先生挡下了全部的天道反扑，我欠他一份人情，总得表示表示。一半是落魄山中有个投缘的