谁去一座庙烧香，进了山门，香还是要自己烧、自己香的。”
这也是陆沉的一种破例揽事，等于并未将已经敬过拜师茶的宁吉全然交付陈平安，就是说，有这么一层关系在，以后宁吉的所作所为，不管好与坏，陆沉都是要分摊一部分因果的。
“故而，风水相地，这类书籍成百上千，诸多文字流传，原是笨诀。君子只论修身，不讲相地，择葬本是修身中一事。不然古今豪阀世族、山上神仙，何以不皆得吉地，一路福泽绵延千百年一万年？为何他们亦如一般门户，常有横祸，甚至有可能比寻常老百姓灾殃更大，动辄殃及满门？”
聊到了山上那三种凝聚天地灵气的神仙钱，曾是光阴长河中的神灵尸骸流散、继而凝聚而成为实物。
陆沉问道：“能不能冒昧问一句，先后两次试图破境，为何会失败？”
至于陈平安，当年在避暑行宫，闲暇时就经常翻看术算专著，这也是后来陈平安为何会在蜃景城黄观，对那位皇子刮目相看。
凭此陆沉便知道了为何陈平安两次试图重返玉璞境都失败的缘由。
赵树下默不作声。
陈平安点点头。
一气呵成。
这就是陆沉之所以是陆沉、人间只能有一个陆沉的原因了。
老秀才还在屋内睡觉，陆沉准备告辞离去，酒也喝了，宵夜也吃了，再赖着不走，就有点碍眼了。
“天地相合，以降甘露。阳气俱蒸，土膏其动。春种秋收，夏暑冬寒，四季流转，各有其理。人居其中，行事亦然。”
许多话，是言者无意听者有心。那么犹有一些话，是言者有心听者无意。
可陈平安不仅仅是武夫，更是一位剑修，所以还很年轻，想必宁吉成为陈平安的关门弟子，可能性不大。
陆沉笑道：“玉宣国京城永嘉县那边，不用担心，你爷爷是有个晚福的人。”
“想要有资格与余师兄并肩而立，一同面对天下大势的潮头，贫道就只有两种选择了，要么一步跻身伪境十五境，震慑天下群雄。强迫青冥天下再无以卵击石、毫无胜算之事。”
陆沉说道：“竹枝派有两座山头，如今是裁玉山一脉得势，其实早先祖山是鸡足山，而鸡足山那边，历史上，曾经就有一位常驻世间的罗汉。至于佛法缘由，历史久远，无据可查，也没有当面询问的机会，贫道就只能作些合乎常理的揣度，比如佛家八部众，其中有龙众，而古蜀地界，蛟龙出没，数量之多冠绝数座天下，没有之一。”
其余布鞋，该穿就穿，不管天晴下雨，都应该穿出屋外，走在大道小路上边，脏了就脏了，脏了就洗，过于珍惜，反而有违赠送布鞋之人的初衷。
某些老先生们的心胸气量，都是被历史和苦难撑开的，所以在各种各样的年轻人那边，这些老人们都愿意对年轻人的言行，说个好，给予肯定。
然后陈平安也没有让陆沉失望，七显二隐总计九个符箓分身，散落一洲各地，要么在市井民间，要么在山脚，至高不过半山腰。
不堪回首的往事，与之背对而行，生活道路上每走一步，不回头看就是了，最终就可以越走越远，直到彻底释怀。
比如“已为陈迹，后之览者，亦将有感于斯文，有感于斯文”，又例如“又是长久的看客，不得走一个”。
陈平安笑道：“陆道长就别兜圈子了。”
连同那只青囊在内，分量最重的礼物，当然还是那个看似虚无缥缈的称呼，小师父。
这个心魔，可以说轻如鸿毛，只要陈平安自己愿意跨出那一步，过此心关，轻而易举，可谓是水到渠成。
陆沉收起那份异象，笑着建议道，“诸子百家，蔚为大观，其中术算家在纸上费功夫极多，可惜最后却跟商家的处境差不多，被视为贱末小道，这肯定是不对的。”
可是陈平安做得到吗？
大概这就是修道之人，所需要面对心魔的真正难缠与可怕之处。
宁吉腼腆一笑。
放眼整个浩然天下，历史上，大修士收取了关门弟子，结果之后瞧见了根骨资质极好的修道胚子，又临时反悔，这类情况也不是没有，但师徒三人，往往都会在山上沦为笑柄。
老秀才跨出门槛，似乎极有谈兴，与那少年娓娓道来，“哪怕君子之泽五世而斩，圣贤依旧只是劝人行善，且圣贤看待富贵福泽事甚是平常，不怕后世子孙贤而贫，只怕子孙不贤而富贵。俗人只以富贵为福，不知惜福为福。陋矣哉。”
山上练气士，尤其是成名已久的修士，收取关门弟子，是自身修道之外一等一的大事。
前者道家秘诀，后者是儒家道理。
就像山下的江湖人士，上了岁数，想要金盆洗手，彻底退出江湖，肯定是要大办一场的。
昔年龙泉郡境内的每座龙窑，都有个经验老道的老师傅负责把关，陈平安所在窑口，就是那个姚老头。
想念，是一座无需喝酒的醉乡。能够离开这座醉乡的唯一道路，唯有喝酒。
陈平安心神悚然。
在大骊京城，当初陈平安去寻找陋巷内的女子武学宗师周海镜，当时也是脚穿布鞋，陈平安往返一趟，脚